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(5)从2009年起教育部对计算机科学与技术学科的初试业务课科目进行调整,并相应调整考试范围和内容。两门业务课为数学一和计算机学科专业基础综合,均为全国统考科目。其中,计算机学科专业基础综合的考试内容包括:数据结构、计算机组成原理、操作系统和计算机网络。考试具体内容及试卷结构以教育部考试大纲为准。

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类似的户籍歧视几乎是无处不在,招汽车驾驶员要本地户口,招财务人员要本地人,海曙区的一家家政公司在招收保姆时,甚至提出了“外地人员需要有担保人”的条件。

去年两会期间,政协委员对职教师资的提案,集中在“认证”,即“持证上岗”。今年两会,委员将提案触角延伸至职业教育师资培养体系的完善。

三是确保“一补”政策落实到位。通知要求,各地要进一步摸清本省(区、市)“一补”落实情况,结合当地实际,合理确定“一补”政策覆盖范围及标准,做到“应补尽补”,确保家庭经济困难寄宿生不因生活费问题辍学;对于财力确实困难的县市,省级要加大支持力度。通知强调,要进一步完善“一补”资金的发放和管理,确保公开、公平和公正。在确定补助对象时,要与当地扶贫开发工作相衔接,要召开有当地政府工作人员和学生、家长、教师、村民代表等相关人员参加的会议,确保享受“一补”的学生为困难学生。资金发放须经学生本人或其家长签字。享受“一补”的学生名单,要及时进行公示。

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北师大先后培养了20多万名优秀人才,其中有杰出的教育家、革命家、科学家和社会活动家,更有一大批品德高尚的人民教师、学校和教育行政部门领导、国内外知名专家学者。仅北京毕业于北师大的特级教师就有120多人,全国特级教师中校友达500多人。近年来,每年派遣师范专业学生的70左右、非师范专业学生的15左右从事基础教育。2007年硕士毕业生中48签约高等学校和基础教育系统,博士毕业生中75签约高等学校。

  在教师的职业境遇并不理想的情况下,探讨教师的生活方式应该具有重要意义。但是,其中也存在一些观念误区。首先是工作中心取向,以教师的工作角色掩盖其他生活角色。教师作为社会一员也是集各种角色于一身的。虽然教师职业活动是他的主要生活内容之一,但是,他必须根据其他角色调节并丰富自己的生活方式,使生活方式与角色特征相协调。现在,许多人倡导把读书、做校本科研等“业务活动”作为教师的一种生活方式,这是值得斟酌的。这实际上是把生活变成了工作的补充和延续,这种“生活态度”很容易走向工作狂,离开了工作,他就不知道如何生活,他只有以工作来打发时光、安慰空洞的心灵、驱走深沉的不安全感。其次是功利主义的时间观念。我国文化特别强调对时间的有效利用,“勤有功,戏无益”,这与“工作中心”是一脉相承的。读书、钓鱼、散步、旅游、打球、下棋、健身等等之所以是好的生活方式,因为它们使你获得了见识、进入了大自然、锻炼了身体、进行了思维训练等。中国的儒家文化讲究“入世建功”,对于那种嬉戏、闲暇、睡觉、沉思和无目标、无用处的游荡活动,则以为是不好的生活方式。但是,从生命体验的角度来考虑,没有带来幸福体验,没有被最大限度地享受的时间,是被浪费的时间。功利的生活方式当然是必要的,但是,我们不能因此而忽视、鄙视无功利的生活方式。对于承受各种身心压力、遭受多种健康困境的教师而言,后者的生活方式更为要紧,更具有生命的价值。

座谈中,年轻学者廉思没有回避一点,就是在调研中他发现,“蚁族”青年中50以上来自农村,30来自小城市,省会城市不到7。他们大多数人是从农村到大学再聚居村,不是“啃老族”。同时,这反映出一些社会现实,就像有人问的,4年前用一袋钱换一堆书,可是现在一堆书为什么还换不到一袋钱?

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这本书可谓是一本关于20世纪诺贝尔科学奖的简史。作者主要讲述获奖者在通往斯德哥尔摩的道路上如何经历千锤百炼之后脱颖而出的人生历程。但是本书却又极力不让读者的目光局限在这个范围之内。作者在书中这样告诉我们:“本书更多的是关于个人的描述,而不是做历史或者社会学的研究。我不是历史学家,也不是社会学家,我是科学家。”作者明确说明,这本书不是对诺贝尔奖的历史作总结性的回顾,或者站在科学史的高度上做社会学的研究,它关心的是个人的际遇。可以说,这是一本科学家写的关于同行在追求科学真理、攀登科学高峰、迈向诺贝尔殿堂过程中的生动故事。本书可以当作众多诺贝尔奖得主的合传来读,也可以当作名人轶事的精选集来读。其内容几乎无所不包,说得简单一点,本书是由很多关于诺贝尔奖的“花絮”组成的。但是却不流于花絮式的浅薄,在罗列大量资料的同时,作者回答了很多具有深刻意义的问题,有些问题的提出的确发人深省。比如,为什么犹太人有这么多的诺贝尔奖得主?西班牙人、中国人中为什么很少涌现诺贝尔奖获得者?为什么有些人作出了重要的贡献,但是却一直没有得到诺贝尔评委会的青睐?女性的获奖比例为什么会如此之低?获奖者在研究上、个性上、甚至其他方面有没有某些不为人知的共性?诺贝尔奖有什么倾向?获奖者在获奖前后的生活、工作条件有些什么变化?他们对社会有什么样的影响?  对于这些问题,以科学家的身份看问题,会得出不少研究科学史的历史学家疏于研究的结论;其选取的材料也是在很多恢宏庄严的科学史里难以找到的。作为一名科学家,作者试图用被放大的思想和感情来描写和诺贝尔奖打过交道的科学家,来呈现他们的特殊面貌。作者对科学太熟悉了,对当事人也相当熟悉,很多就是从老朋友那里得到的第一手资料,那可是一件神奇的事情,因为面对作者精挑细选之后所呈现的最容易引起共鸣的小故事,我们在阅读的时候会感觉亲切,而作者也极力还原众多主人公普通真实的一面,我们的英雄不是高高在上的伟大人物,也不是神秘的来自远方的陌生人。我们要了解一个事实:作者其实在探索获奖科学家群像的共性,例如研究成果、工作环境、生活经历等;同时也在探索他们每一个个体在面临不同情况——例如有些人在作出伟大发现之前遭受挫折,有的人却在获奖之后遇上麻烦——时内心深处的秘密。通过描述科学家的个性,作者想要告诉我们:科学的世界虽然客观而冷酷,但是和科学打交道的科学家们,却和常人一样,有着丰富的情感。作者相对深刻地挖掘了科学家的种种心理。他说得更多的,其实不是科学,而是人,是面临困境、迷茫、诱惑、考验的真实的个人。对于这些种种不同的命运,他或报以同情,或鸣不平,或深表钦佩,或寄予厚望。科学成就了科学家,但是科学家也为科学增添了光彩。至此,科学家的形象有如遥远天空中梦幻般闪烁的群星,日渐清晰:所有探索科学、追求真理的人们,都应该获得更多的尊重;他们不需要成为公众人物,但是却将被人们牢记——科学是推动人类历史最伟大的力量,那是一种沉默的伟大力量;科学家也是社会发展最重要的角色之一。

据了解,这批高职专科征集志愿采用网上填报、现场确认的方式,参与征集志愿的招生院校为部分省属院校。湖南省教育考试院将于8月22日晚,通过湖南招生考试信息港和有关媒体向社会公布征集志愿分科类计划。

其实,每个人都应对照季老如上的学术要点,特别是他强调的学术良心,深刻反省自己。莫泊桑在他的小说《一生》的结尾处借用主人公约娜的话说:“您瞧,人生从来不像意想中那么好,也不像意想中那么坏。”每个人都会拥有或波澜壮阔或平平淡淡的一生。对学人而言,季羡林先生的学术生涯,给我们作出了一个很好的榜样,那就是“全力以赴、锲而不舍”,此外还要有一颗学术良心。

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在每批次征集志愿期间,可以安排少数湖北省省属院校的招生计划公开征集志愿,录取同批次线上落选的相对高分考生。第一批本科院校在录取期间可用追加计划,通过非志愿投档方式录取批次线上20分且不低于校线的考生。第二、三批本科院校在录取期间可用追加计划,通过非志愿投档方式录取达到上一批次线但不低于校线的考生。

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责任编辑:左移湘

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